Omelia della festa degli amici (26/09/2021)

 

Cari fratelli e sorelle,

 

«Maestro, abbiamo visto uno che scacciava demoni nel tuo nome e volevamo impedirglielo, perché non ci seguiva», disse Giovanni a Gesù. Questo brano del Vangelo di Marco che abbiamo appena ascoltato si riferisce ad un episodio del libro dei Numeri che è la prima lettura di questa domenica. Mosè vuole che il Signore faccia di tutto il popolo un popolo di profeti. Gesù, che è molto più di Mosè, risponde alla domanda di Giovanni con una visione altrettanto ampia del noi comunitario, che è quella della Chiesa chiamata per eccellenza ad essere un popolo profetico: "Non glielo impedite. . . Chi non è contro di noi è per noi ». Questo passo del Vangelo, se lo accettiamo nel nostro cuore, può aiutarci a fare luce sulla nostra situazione attuale. Questo è probabilmente ancora più vero in Francia che in Italia, ma oggi ci sono molte persone che dicono di essere seguaci di Cristo è con le quali non abbiamo il sentimento di formare, un noi inclusivo, una comunità. Alcuni ci diranno anche, che credono in Cristo, al di fuori di ogni legame ecclesiale e comunitario e che la fede è possibile per loro solo in questo modo. Inoltre, in un mondo in cui il dialogo è diventato sempre più difficile, una realtà che riguarda anche la nostra Chiesa, anche noi troviamo sempre più difficile sentirci in comunione gli uni con gli altri quando alcune delle nostre idee si scontrano.

 

"Chi non è contro di noi è per noi". In Matteo e Luca troviamo un'espressione che può sembrare allo stesso tempo simile e contraddittoria. Quando Gesù ha appena espulso un demone, viene accusato di averlo fatto in nome del capo dei demoni. "Chi non è con me è contro di me; chi non raccoglie con me disperde", dice il Salvatore. La scelta per Gesù può essere solo una scelta radicale nonostante tutti i nostri limiti e infermità, la scelta di un cuore che cerca di essere indiviso, di diventare semplice. Nessuno può servire due padroni, dobbiamo in qualche modo dare tutto per ricevere tutto. Questa radicalità si esprime oggi nelle immagini molto forti che Gesù usa. Vuole mostrarci che per essere liberi, non dobbiamo accettare nessun altro dominio che quello del Dio vivente. La nostra libertà è al di là di un certo istinto di conservazione, perché chi vuole salvare la propria vita rischia di perderla. Ci sono molte immagini nella vita dei santi di questa libertà trovata nello Spirito Santo. Possiamo guardare a San Francesco quando ha abbracciato il lebbroso e così è diventato libero, o ai monaci di Tibhirine quando hanno accettato di rimanere in Algeria nel loro monastero nonostante il rischio per non tagliare il ramo dove altri potevano trovare un posto e hanno scoperto la pace che viene di Dio. Guardiamo il loro esempio, non per copiarlo, ma per scoprire, sotto la guida del Vangelo, il nostro cammino di libertà nel seguire Cristo. È questa scelta radicale che ci apre alla comunione.

"Chi non è contro di noi è per noi".

Seguire Cristo ha sempre una dimensione comunitaria perché Il Salvatore è venuto per condurci alla pace e alla comunione con noi stessi, con gli altri e con Dio, come dice San Bernardo. Come dice l'enciclica Fratelli tutti di Papa Francesco: « Voglia il Cielo che alla fine non ci siano più « gli altri », ma solo un noi". Ciò che Cristo chiede a Giovanni è precisamente di passare da « gli altri » al « noi », perché è a questo momento che si stabilisce la comunione. Per costruire questo noi, è saggio riunirsi intorno all'essenziale, la persona di Cristo e il suo messaggio di salvezza nonostante tante altre differenze. È saggio riunirsi intorno al servizio e cercare con tutte le nostre forze di non essere un'occasione di caduta. Chiediamo al Signore di allargare i nostri cuori. Lasciamoci guidare dallo Spirito perché Egli faccia di noi un corpo vivente e spirituale.

P. Vladimir